İNSANIN EŞYA OLUŞUNUN DELİLİ.

İnsan menisinde hayvan değil insanın meydana gelmesi özelliği vardır.

Allah Subhenehû ve Teala eşyalarda da belirli özellikler yarattı. Ateşte yakma, odunda yanma, bıçakta kesme özelliğini yaratan ve her şey için aksi yönde hareket edemeyeceği, varlık nizamına göre hareket etmesini sağlayan kanunları koyan Allahu Teâla'dır. Allah Subhenehû ve Teala’nın eşyalar için takdir etmiş olduğu bu özelliklere ters düşen olayların eşyalarda görülmesi harikulade/olağanüstü bir olay sayılır. Böyle bir olay da ancak peygamberlerde görülür ki bu da onlara verilmiş mucizelerdir. Allah Subhenehû ve Teala, eşyalarda belirli özellikleri yarattığı gibi insanda da içgüdüleri ve uzvi ihtiyaçları yaratmış, eşyalarda bulunan özellikler gibi içgüdü ve uzvi ihtiyaçlara da muayyen özellikler vermiştir. Nevi içgüdüsünde meselâ cinsî meyil özelliğini, beka içgüdüsünde meselâ mülk edinme özelliğini, uzvi ihtiyaçlarda meselâ açlık özelliğini yaratmış ve bu özellikleri varlık kanununa göre insan için gerekli kılmıştır.
İşte, Allah Sübhanehu ve Teâla'nın hem eşyalarda yaratmış olduğu belirli özellikler hem de insanda yarattığı içgüdülere ve uzvi ihtiyaçlara "Kader" ismi verilir. Çünkü eşyaları, içgüdüleri ve uzvi ihtiyaçları yaratan ve onlara belirli özellikler veren Allahu Teâla'dır. İnsandaki şehvet duygularının kabarması, gözünü açtığında görmesi, yukarıya atıldığında taşın yukarıya doğru gitmesi, aşağıya doğru atıldığında inmesi gibi fiillerin hiçbiri insanın fiili değildir. Bunların hepsi ancak Allahu Teâla'nın eşyaları bu halde yaratmasının yani eşyayı ve eşyalardaki belirli özellikleri yaratmasının bir sonucudur. Bu nedenle özellikler insandan değil Allahu Teâla'dandır. Bunların meydana gelmesinde kulun kesinlikle herhangi bir rolü yoktur. İşte, "Kader" budur.

Kaza ve Kader

İslâm Şahsiyeti cilt 1 - Takiyyuddin en-Nebhani

İSLAMDEVLETİ.İNFO

BeğenDaha fazla ifade göster

Yorum YapPaylaş

Yorumlar

Hüseyin Uzun http://huseyinsas.blogspot.nl/.../insandaki...

İNSANDAKİ HALLER..(EŞYADAKİ ÖZELLİKLER.) DEN BAZILARI..

Geleceğini garanti alma isteği eşyadaki bir özelliktir.(İnsanda eşya olduğuna göre kişideki hallerden bir haldir.) ***********************...

HUSEYİNSAS.BLOGSPOT.COM|EKLEYEN: HÜSEYİN ŞAŞMAZ

Beğen · Yanıtla · Önizlemeyi Kaldır · 6 saat

Hüseyin Uzun http://namenstraat8bredahollanda.blogspot.nl/.../asl...

Asıl nedir:1. Kök, esas, temel, kaide Asıl olan. vakanın eşyadaki özellikleri ile olan ilişkileridir.

BAŞLAMA***2 Asıl nedir:1. Kök, esas, temel, kaide Asıl olan. vakanın eş...

NAMENSTRAAT8BREDAHOLLANDA.BLOGSPOT.COM|EKLEYEN: HÜSEYİN ŞAŞMAZ

Beğen · Yanıtla · Önizlemeyi Kaldır · 6 saat

Hüseyin Uzun Kur’an’ı Kerim’de; Allahu Teala’nın yarattığı her varlık “ŞEY” “olarak isimlendirilmiştir. Mesela şu ayetlerde olduğu gibi:

اِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ اِذَٓا اَرَدْنَاهُ اَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ۟
“Biz bir şeyin olmasını istediğimiz zaman sözümüz sadece, ona, “ol” dememizdir. O da hemen oluverir.” (Nahl 40)

اَلَّذ۪ي لَهُ مُلْكُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَر۪يكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْد۪يراً
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِه۪ٓ اٰلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْـٔاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِاَنْفُسِهِمْ ضَراًّ وَلَا نَفْعاً وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلَا حَيٰوةً وَلَا نُشُوراً
“O, göklerin ve yeryüzünün mülkü (hükümranlığı) kendisine ait olandır. Çocuk edinmemiştir. Mülkünde hiçbir ortağı da yoktur. O, her şeyi yaratmış ve yarattığı o şeyleri bir ölçüye göre takdir etmiştir. 
(İnkâr edenler), Allah’ı bırakıp hiçbir şey yaratmayan ve zaten kendileri yaratılmış olan, üstelik kendilerine fayda ve zararları dokunmayan, öldürmeye, yaşatmaya ve ölüleri diriltip kabirden çıkarmaya güçleri yetmeyen ilâhlar edindiler.” (Furkan 2-3)

اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍۘ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَك۪يلٌ
“Allah, her şeyin yaratıcısıdır. O, her şeye vekildir.” (Zümer 62)

اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
“Gerçekten biz, her şeyi bir kaderle / ölçü ve dengede yarattık.” (Kamer 49)

اِنَّـمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْـٔاً اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
فَسُبْحَانَ الَّذ۪ي بِيَدِه۪ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
“Bir şeyi dilediği zaman, O’nun emri o şeye ancak “Ol!” demektir. O da hemen oluverir.
Her şeyin hükümranlığı elinde olan Allah’ın şanı yücedir! Siz yalnız O’na döndürüleceksiniz.” (Yasin 82-83)

Bu ayeti kerimelerde görüldüğü gibi, her yaratık “ŞEY” dir. “Eşya” da “şey”in çoğuludur. Her şey Allahu Teala’nınn belirlediği bir kaderle yani ölçü ve denge ile yaratılmıştır. Bu kadere “fıtri / yaratılış özellikleri” denilmektedir. Bu yönden insana “yaratık” anlamında “şey” denilebilir. Fakat insanların çoğunun anladığı “eşya” anlamında değildir. 
Esselamü Aleyküm

Beğen · Yanıtla · 5 saat

Hüseyin Uzun şey de eşya da arapçadır, Ve Eşya şey kelimesinin çoğuludur, yani eşya şeyler demektir, .
https://www.google.nl/webhp?tab=ww...

Google

GOOGLE.NL

Beğen · Yanıtla · Önizlemeyi Kaldır · 7 dk. · Düzenlendi

Yanıt yaz...

Yorum yaz...